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本報評論組專稿
不知是否有人統計過，在10萬左右人數的南非華人社區中，已經成立了多少社團？事實上要統計出一個精確的數據還真不容易。
據不完全統計，目前華人社區由本地華裔和兩岸三地的新移民組成的僑社，總數已不下一百個。從旅居南非的華人人口總數分析，平均每一千人擁有一個僑社，看似並不算多，而由千人組成一個僑團也不能算小了。
但經常參加僑社活動的人不難發現，在南非擁有千人之數的僑團幾是鳳毛麟角，而絕大多數僑團還是模仿三國時計算群英豪雄的方法，「號稱」有廣大會員，更有個別僑團連號稱的數字也難講清楚。
有趣的現象還有：經常活躍在各僑團會議上的是一批熟悉的臉孔，只是主席台換人坐坐罷了。這種社團重疊，和一人多頭的現象，南非僑社似已習以為常，見怪不怪。社團泛濫的結果是，僑社不止一次地出現名份之爭，有的指控竟打成持久戰，甚至還打出了華人社區範圍。
認真分析南非華人社團，並不用指責誰不夠資格組織僑團，也不必表明誰不配當僑領，更不必爭辯社團的數目是不是太多了，重點是，希望社團能朝健康合理、更受僑胞歡迎的方向發展。其中的精髓應該是「活出自己的特色」。
不可否認，社團的年齡增長了，初始成立時的動機也許不復存在，如維益社、華僑聯衛會所，中華公會等，都是新僑還沒有踏上南非這塊土地前爭取華人權益、維繫華人情感的龍頭組織，然而隨著社會結構的改變，這些組織的功能只是偶見，會員們多半只在年度聚會時與社團幹部見面。
新僑的第一個組織「南非華人協會」有20年左右的歷史，它當年真正地為不諳英語的新僑營造了一個家，為投資者爭取永久居留、解決法律爭訟，不論是主持人或是參與者，都將身為華人協會的一分子視為無上榮譽。曾幾何時，華人協會在人們眼中變成食之無味的「小社團」，甚至有人懷疑它是否有存在的必要，然而，歷史是如此驚人地相似，這些曾經慷慨陳詞，認為社團不能光吃飯的新社團，如今只是吃得比別人「大拖」而已。
南非僑團的分類
縱觀南非華人社會的僑團，大致可分為以下幾類：
一、宗教性質的：除了教化人心，闡揚教義外，宗教組織也往往融合慈善運動，並和南非社會進行著雙向的交流。如佛光會、慈濟功德會、基督教會等。
二、鄉親性質的：以地緣關係為媒介，聯絡鄉誼，排憂解難。這類組織一般有著較強的向心力，如台灣同鄉會、福建同鄉會、客屬聯誼會、順德聯誼會等。
三、商業性質的：透過各種商業活動，傳遞訊息、認識商友、拓展商機。如台灣商會、粵港澳總商會、餐飲同業公會，立意清晰，主旨明確，在適當的機會扮演了主要機制功能。時下也有各種「工商聯誼會」，因介於商業和聯誼組織之間，功能不易發揮，然不可否認至少它們有著「同行公議」的作用，當其他各類型組織的功能無法彰顯時，其性質又傾向「聯誼」。
四、文體性質的：這類組織透過各類活動，服務於兩岸三地愛好民俗、體育、藝術、文化的朋友，經常舉辦活動的有華夏體總、高爾夫球會、華文作家協會、攝影社、華人藝術團、華人婦女會等。
五、教育性質的：這類組織性質較單純，都有中文班或學校等機構來教育下一代子女，如開普敦中華文教基金會、華心文教基金會、斐京華僑公學、伊莉沙白港中華學校、斐京中文班、德班中文班等。
眾說僑團作用
從南非最早成立的僑團「杜省華僑聯衛會所(Transvaal Chinese United Club)」算起，南非華人結社的歷史也近百年了。九十二年前，約堡一批華人自發組織「杜省華僑聯衛會所」，雖說也有一些諸如「推翻滿清」的宏大目標，但能得到廣大僑胞響應的原因之一還是因為當時很多華工沒有合法身分，遇到困難不知找誰幫忙，結社抱團才是唯一的出路。
1980至1990年，是台僑活躍的時期，各類型的僑團成立很多。到了1990年代，華僑社團如雨後春筍般興起，所有新成立的僑團在向華人社區宣布的章程中，都提到以「服務僑民」為根本宗旨的條款，至於服務到甚麼程度，看法則因人而異。根據一般僑民反映，來自中國的僑團多了，排隊迎賓的人頭就多了，他們認為，就算少幾個僑團，「五十大慶」、「香港回歸」等活動一樣可以辦得熱熱鬧鬧。我們也注意到，中國和南非建交以來，兩國官員互訪頻繁，其中各社團負責人穿針引線，應酬接待，確實發揮了些功效，但說起服務僑民，則較之送往迎來的工夫就顯得差多了。
台灣僑團的格局近幾年則無甚改變，較受到注意的是，慈善機構的活動力度增加了，警察之友會也成立了，說明台灣僑社已脫離發展瓶頸，找到了一條服務社會的路線。然而即使如此，人才匱乏的問題依然存在，這無疑和南非治安與投資大環境不佳致使人才出走有關。
不少僑胞對於繁多的僑團活動並不關心，這從活躍在僑社的身影略顯單薄，有部份華人華僑甚至排斥參加僑團活動上就可以稍見端倪。有人就說總結僑社活動，要不就是吃白飯，要不就是開白會，話是顯得尖刻了些，但不少僑團沒有實質會務，形同虛設畢竟也是事實。
幸虧有一個組織
社會治安日益惡化的南非，近兩年來幾乎每月都有華人被殺的案件，碰到這些事，僑團大多主動出面，幫助受害會員家屬料理後事。對於遭遇到慘痛打擊的華人家庭來說，在此時能有一夥不為名利，熱情伸出援手的同胞為自己分擔痛苦，當然心存感激。有一位受害者家屬就對自己未成年的孩子如是說：「你要記住這些伯伯大嬸，長大了一定要報恩！」。對僑團救苦救難的感激之情溢於言表。
華人遭遇災難，首先尋找僑團的比例相當大，這說明僑團對於部份僑胞來說已經自己的「娘家」。從這個角度來分析想，社團多未嘗不是件好事。
會員多寡並不重要
某些僑團會員人數的多寡是機密中的機密，對外「號稱」的會員人數也難取信於人。南部非洲北京工商聯誼會確切告訴記者，該會正式填表入會的只有30多人，像北京會這樣坦承自己會員人數的恐怕鮮有其會。成立十數年的「梅花合唱團」，平時只見五、六、七人每逢周末便把著電子琴練唱歌，雖然反覆唱的都是些綠島、閩江、君再來之類的老歌，但也其樂融融，在公開場合自娛娛人，誰能否定它的存在？
在南非僑界歷來以團結合作、組織建全、活動頻密聞名的「南部非洲台灣客屬聯誼會」，也是令眾人囑目的成熟的僑胞組織之一，任何人問起他們有多少會員，他們絕不會諱莫如深，顧左右而言他。
但並非所有僑團、僑領都為大家熟悉，在南非「一人會」似乎也不是沒有，有極個別的僑團領袖，除了領導人接見拍照，各大小僑團喜慶宴會的首席上能見其身影，平時有事相求就難覓其蹤，或遁入其他社團當小僂儸去了。
僑團合併是1+1=3?
近一兩年來，僑團名稱的爭隙呈白熱化，大陸僑團名稱類似者表面上還能相安無事，台灣僑團則大肆鬨鬧，令駐外官員頭疼不已。僑團大頭病發作，徒顯浪費且無必要。僑團先發揮作用再來爭名，或是先有名頭才能發揮作用，大概是雞和蛋的爭議。
在南非僑界也聽過這樣的玩笑話，說是某僑領在僑團改選中不幸落馬，悲憤中自己又組織了一個社團，重新成為赫然屹立於華人社區的僑領。這雖是大家飯後茶餘的調侃，但多少反映了有些僑團成立初衷有待商榷。
我們有上百個組織，上百個僑領，莫說是服務僑民的基本需求，就算「問政團」都可以組成好幾個了。只是社團之間缺乏默契，只停留在各自為政，甚至名存實亡的邊緣。
不少有識之士在各種場合討論僑團合併的建議，但越討論問題越多，歸結點還是停留在「誰來當家？」上。有人表示擔心合併後只是多出一個社團，原先兩個社團依然存在。大家都怕看到1+1=3的尷尬局面，而不是理想中「二合一」的理想結果。
前不久，一位老資格的僑領談起中南建交前，中國國務院僑辦某官員曾對中國首次在南非成立新僑僑團發表過這樣的意見：不要幾個人就搞一個會，也不主張中資公司的人員以及非法移民參加僑社活動。今天重新回顧這一段話，還是發人省思。
你說怎麼辦？
資深僑領甘居正曾說過僑團多是好事，因為這樣為僑社服務的人也多了。但這麼多僑團，不辦活動則遭人怨忌，活動多了，僑團頭子疲於奔命，互抬花轎，亦是一大困擾，分散了會員不說，也徒然浪費資源。
近日又有中國領導人到訪，在僑領合影時間，有僑胞問記者：「關心治安問題的少，提升華人地位的少、幫助非法移民的少，促進商業交流的少，那麼僑團除了舉辦喜慶宴會，送往迎來等例事外，到底還為僑胞做了些什麼？」
對於這個問題，最有發言權的當然還是廣大的僑胞，應該這樣請問他們：你說該怎麼辦？
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